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赵晓生讲D大调二部创意曲与“和撒那”

时间:2019-09-03

赵小生讲D大调和“萨那”的第二首创作歌曲

文字|莫言

我记得的是湖南艺术职业学院大狮赵小生的讲座内容。

巴赫的两首创作歌曲之三,D大调创作歌曲(BWV.774),根据狮子的观点,这是一部Passepie。

什么是Pasbiye舞蹈?

如果你对你的朋友感兴趣,我会再找一次写作!

之所以与Bach的合唱和Shana有关,是因为它们之间的音乐太相似了。它就像一个同父异母兄弟的兄弟!

“Sana”是Osanna,也有译成“He San,Hesana”等.

奥萨娜原本是希伯来语中的“救恩”,后来成为一种圣经语言,在赞美上帝时表达了欢呼。

马太福音被描述为耶稣进入耶路撒冷:

人群跟着喊道:

“而莎娜,给大卫的孩子们,

那些以主的名来到的人应该受到赞美;

高!和萨娜!

Osanna最初的意思是“求助”,这里指的是赞美之词。

那时,每个人在寺庙里游行都会使用这句话,所以对他们来说,这是一个非常熟悉的句子。

坦率地说,基督徒为基督欢呼!

大概是这样的吗?

Bach的Osanna选自B-Mass Mass的第四部分(BWV.232)。

奥萨娜是最后一次高潮,最后出现了两次,第23次和第25次:

我第一次以优异的成绩演奏Osanna,然后是Benedictus(短歌),然后再次演唱Osanna。

Osanna评分中的一页

卡塞尔:B?renreiter Verlag,发表于1954年。

Osanna的歌词非常简单,从头到尾只有一句话:

而Sana,欢呼的声音,在云层中响起!

所表达的是公众对基督的欢呼,但作品所包含的力量确实很大,所以巴赫把它写成了高潮。

这两部作品的旋律非常相似,节拍是相同的,3/8节拍,音调是相同的,都在D大调。

你可以比较两个分数:

D大调两个创意乐谱

有些人会让这首D大调的两首创作歌曲变得太慢而震撼。

我不能说这种表现是错误的,但我总觉得它更不合适。

因为首先,如果速度太慢,它就不能反映出Pasbiye舞的特点。其次,巴赫时代的D大调并不是写歌词的常见色调。

德国音乐理论家J. Mattheson在1713年发表了他的理论着作“Das neu-er?ffnete Orchester”,详细描述了时间的各种特征和用法。

根据J. Mattheson的说法,D大调在当时是一种快乐和高贵的音调,并且经常被用来写音乐,如游行,庆祝等等。

例如,巴赫平等法律键盘集的第一本书中的D大前奏(BWV.850)非常高兴,D大调赋格的主题是法国序曲的节奏。

甚至维持了这种习惯。后来,莫扎特的第38号布拉格交响曲(K.504)在D大调,第26号钢琴协奏曲“加贺”(K.537)也在D大调。这是庆祝的音乐。

如果巴赫想要慢速,他不会期望用3/8节拍来写;如果巴赫想要耸人听闻,他就不应该采用D大调的音调。

此外,作为路德派忠诚粉,巴赫即使在纯乐器的作品中也会有很多宗教色彩。

例如,平等法律键盘集第1卷中的C小调前奏曲(BWV.849)是神圣的圣地,上次写的戈登堡变奏曲(BWV.988)的第25个变奏曲?听朱小梅关于戈登要塞变异25种变异.有太多的例子,所以我不会一一列举。

因此,我仍然非常同意,不,应该说崇拜狮子的观点:

将这个D大调创意与B小调的弥撒相结合,有一种“奥萨娜”风格的快乐和神圣的理解!

0e2af33a9cda3cd6baf907c79a7.jpeg

10: 20

来源:钢琴网

赵小生讲D大调和“萨那”的第二首创作歌曲

文字|莫言

我记得的是湖南艺术职业学院大狮赵小生的讲座内容。

巴赫的两首创作歌曲之三,D大调创作歌曲(BWV.774),根据狮子的观点,这是一部Passepie。

什么是Pasbiye舞蹈?

如果你对你的朋友感兴趣,我会再找一次写作!

之所以与Bach的合唱和Shana有关,是因为它们之间的音乐太相似了。它就像一个同父异母兄弟的兄弟!

“Sana”是Osanna,也有译成“He San,Hesana”等.

奥萨娜原本是希伯来语中的“救恩”,后来成为一种圣经语言,在赞美上帝时表达了欢呼。

马太福音被描述为耶稣进入耶路撒冷:

人群跟着喊道:

“而莎娜,给大卫的孩子们,

那些以主的名来到的人应该受到赞美;

高!和萨娜!

Osanna最初的意思是“求助”,这里指的是赞美之词。

那时,每个人在寺庙里游行都会使用这句话,所以对他们来说,这是一个非常熟悉的句子。

坦率地说,基督徒为基督欢呼!

大概是这样的吗?

Bach的Osanna选自B-Mass Mass的第四部分(BWV.232)。

奥萨娜是最后一次高潮,最后出现了两次,第23次和第25次:

我第一次以优异的成绩演奏Osanna,然后是Benedictus(短歌),然后再次演唱Osanna。

Osanna评分中的一页

卡塞尔:B?renreiter Verlag,发表于1954年。

Osanna的歌词非常简单,从头到尾只有一句话:

而Sana,欢呼的声音,在云层中响起!

所表达的是公众对基督的欢呼,但作品所包含的力量确实很大,所以巴赫把它写成了高潮。

这两部作品的旋律非常相似,节拍是相同的,3/8节拍,音调是相同的,都在D大调。

你可以比较两个分数:

D大调两个创意乐谱

有些人会让这首D大调的两首创作歌曲变得太慢而震撼。

我不能说这种表现是错误的,但我总觉得它更不合适。

因为首先,如果速度太慢,它就不能反映出Pasbiye舞的特点。其次,巴赫时代的D大调并不是写歌词的常见色调。

德国音乐理论家J. Mattheson在1713年发表了他的理论着作“Das neu-er?ffnete Orchester”,详细描述了时间的各种特征和用法。

根据J. Mattheson的说法,D大调在当时是一种快乐和高贵的音调,并且经常被用来写音乐,如游行,庆祝等等。

例如,巴赫平等法律键盘集的第一本书中的D大前奏(BWV.850)非常高兴,D大调赋格的主题是法国序曲的节奏。

甚至维持了这种习惯。后来,莫扎特的第38号布拉格交响曲(K.504)在D大调,第26号钢琴协奏曲“加贺”(K.537)也在D大调。这是庆祝的音乐。

如果巴赫想要慢速,他不会期望用3/8节拍来写;如果巴赫想要耸人听闻,他就不应该采用D大调的音调。

此外,作为路德派忠诚粉,巴赫即使在纯乐器的作品中也会有很多宗教色彩。

例如,平等法律键盘集第1卷中的C小调前奏曲(BWV.849)是神圣的圣地,上次写的戈登堡变奏曲(BWV.988)的第25个变奏曲?听朱小梅关于戈登要塞变异25种变异.有太多的例子,所以我不会一一列举。

因此,我仍然非常同意,不,应该说崇拜狮子的观点:

将这个D大调创意与B小调的弥撒相结合,有一种“奥萨娜”风格的快乐和神圣的理解!

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Osanna

巴赫

主调

通过

赵小生

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